332 ه كما قال أبو عبد اللّه محمد بن علي الصوري ، كان من مؤيدي الدولة الفاطمية ، وعمل وظيفة فيها . قال الذهبي : « قلت : اتصاله بالدولة العبيدية كان مداراة لهم ، وأظنه ولي وظيفة لهم . وقد كان من أئمة الأثر ، نشأ في سنة واتباع قبل وجود دولة الرفض ، واستمر هو على التمسّك بالحديث ولكنه دارى القوم وداهنهم ، فلذلك لم يحب الحافظ أبو ذر الأخذ عنه » « 1 » . دخل مدن لبنان الساحلية ودمشق . فنزل صور وسمع بها يمن بن عبد اللّه ، وروى عنه محمد بن علي الصوري ، ودخل صيدا فروى عن محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي ، وأبي المضاء محمد بن أحمد بن الفضل الصيداوي . له كتاب « القضاة » و « كتاب العلم » وهو جزءان . وفي سنة 399 ه بعد مقتل المقرئ الشيعي الحسن بن سليمان بن الخير الأنطاكي وأبي أسامة العجمي ، استتر بسبب قتلهما عبد العزيز بن سعيد ، خاف على نفسه بسبب اجتماعهم في دار العلم وجلوسهم فيها . كما ذكر ابن العديم الحلبي . توفي يوم الثلاثاء 7 صفر سنة 409 ه « 2 » .

--> ( 1 ) سير أعلام النبلاء : ج 17 ص 271 . ( 2 ) تاريخ دمشق : ج 36 ص 395 ، وج 51 ص 100 ، تكملة مختصر تاريخ دمشق : ج 1 ص 10 ، 11 ، 61 ، 112 ، 256 ، معجم البلدان : ج 3 ص 433 ، 438 ، بغية الطلب : ج 5 ص 2376 ، وج 6 ص 2969 ، وج 2 ص 737 ، سير أعلام النبلاء : ج 17 ص 273 ، موسوعة علماء المسلمين : ق 1 ج 3 ص 153 .